מאמר מאת: ענת צחור

 

פירושים שונים למושג הסנסקריטי, יוגה: לקשור, לחבר, לאחד, לרתום, לרסן.

 

היוגה היא שם כללי לריסון פעילויות אינטלקטואליות וגופניות במטרה להגיע למימוש העצמי, ששיאו הוא מצב הסמאהדי. יוגה היא דרך המובילה להכרת הפורושה (הכרה טהורה) על ידי השקטת תנודות התודעה, "אז שרוי הרואה בצורתו שלו" (יוגה סוטרה, אפוריזם 1.3).

 

יוגה היא אחת משש הדראשנות, אסכולות, בפילוסופיה ההודית. דארשאנה פירושה לראות, זוהי השקפה אל מציאות, נקודת מבט החודרת אל תוך המציאות חוקרת ומנתחת אותה ומסיקה מסקנות לגביה. שש הדארשנות בפילוסופיה ההודית הן: סאנקאיה, יוגה, נייאיה, וייששיקה, מימאמסה, וודאנטה.

 

מקורות היוגה מופיעים כבר בוודות אך התפיסה השלמה עוצבה ע"י פאטאנגאלי, 300 לאחר ספה"נ, לערך,  ומכונה "יוגה דארשאנה", והיא מבוססת על תפיסת הסאנקאיה ומשתמשת באותה טרמינולוגיה.

 

הסאנקאיה משרטטת מפה של הקיום האנושי ופאטאנג'אלי מבסס את חקירתו הפרקטית והאמפירית על סמך מפה זו ונותן תיאור של עשה ואל תעשה במשנתו.

 

היוגה נותנת דגש רב על פרקטיקה, סאדהאנה, זהו מסע בו הסאדהאקה, "המחפש", "ההולך בדרך", מקדיש את עצמו, גופו ורוחו, לחקר והבנה של מהות הכול על מנת להשיג את הידיעה, הוא משיג זאת ע"י אמונה- בהאקטי, פעולה-קארמה, ויג'נאנה-חכמה, זוהי קרייה יוגה.

 

פאטאנג'אלי - ראש נחש

 

לפי משנתו של החכם פאטאנג'אלי ליוגה שמונה איברים או נתיבים (אשטנגה יוגה, היוגה בעלת שמונת האיברים), הפוסע בנתיבים מגשים ויגשים את דרך היוגה.

על הסאדהאקה (המחפש, ההולך בדרך) לדבוק ביאמה וניאמה אלו החוקים והמצוות, העשה והאל תעשה המתווים את החיים המוסריים הפנימיים שלנו והשתקפותם ביחסים של האדם עם כל הסובב אותו.

לאחר מכן על "ההולך בדרך" לבסס עצמו באסאנה, תנוחה יציבה ושלמה, "אסאנה היא יציבות ושמחה" (יוגה סוטרה, אפוריזם 2.46), הן של הגוף והן של התודעה.

לאחר שגופו שקט ותודעתו התייצבה, הוא מוכן לפסוע בנתיב הפראנאיאמה, דרך לימוד רזי הנשימה הוא מבין את כוחות החיים.

לאחר שהשיג שליטה בנתיב  הפראניאמה הוא יכול לפסוע בנתיב המדיטציה בה התודעה מתבוננת בעצמה וזאת דרך ריסון פתחי החושים, פראטיהארה. ריסון זה ממקד אל עבר הליבה, והפוסע בנתיב היוגה יכול להמשיך בנתיב הריכוז, דהארנה, כאשר הוא ממקד את כוחותיו אל אובייקט אחד ויחיד.

אז פוסע הוא בנתיב הדהיאנה, והפרי הוא הסמהאדי, במצב זה מכיר היוגי במצב ראשוני אשר היה חבוי וניסתר עמוק בתוכו, קאיווליה, מצב בו הגונות שבות למקורן והמודעות מכונסת בצורתה שלה.

 

"יוגה היא השקטת תנודות התודעה" (יוגה סוטרה, אפוריזם 1.2).

 

פורסם בקטגוריה פילוסופיה של המזרח, עם התגים , , , , , , , , , , , , , . אפשר להגיע לכאן עם קישור ישיר.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *